На развилке земных дорог
Я стою, размышляя о том,
Где единственно правильный путь,
И что будет дальше, потом.
Сделать следующий шаг куда?
На какую дорогу свернуть?
Сделать выбор - задача трудна,
Как узнать тот единственный путь?
И былинный Илья-богатырь
Размышлял, куда дальше идти,
Перед камнем дорожным стоял
И пытался дорогу найти.
Выбор ясен только в одном:
Волю Божью нужно искать,
Лишь тогда и сейчас, и потом
Можно в мире душой пребывать.
Я в молитве прошу: открой,
Что мне делать и как поступить,
Я хочу быть водимой Тобой,
По течению Духа плыть.
Я ищу на вопрос ответ,
Размышляю опять "за жизнь",
Если Бог даже скажет "нет",
Я могу лишь сказать "аминь".
Есть, что вспомнить, подумать о чем,
Что-то лучше уйдет пусть в забвенье,
Что-то думать я буду потом,
Ну, а где-то нужно озаренье.
Волю Божью хочу искать,
Но не знаю, как сделать это,
Просто в Духе Святом пребывать,
Не задержится Бог с ответом.
Научиться искусству ждать,
Ждать и верить - наука простая,
Но в желаньи ответ получать
Мы так часто о ней забываем.
И хотим все быстрей, внаскок,
Все торопимся жить, спотыкаясь.
Говорят, что при ловле блох
Лишь полезна спешка такая.
Значит, надо учиться ждать,
Все доверив мудрости Бога.
Богу нужно уметь доверять,
И Он точно укажет дорогу.
На развилке земных дорог
Я стою, размышляя о вечном,
Все пройдет, лишь останется Бог
И любви Божьей миг бесконечный.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Я ненавижу мертвые цветы - Дудка Надежда «И Ангелу Сардийской церкви напиши: так говорит Имеющий семь духов Божиих и семь звезд: знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв». Откр.3:1
Теология : Дневник по посланию к Галатам - Николай Погребняк Сия книга не является ни теологическим исследованием, ни сборником проповедей – это дневник. С послания к Галатам Апостол Павел начал, пожалуй, величайшую духовную брань середины первого века, вершина которой описывается в послании к Римлянам, а мощный заключительный аккорд звучит в послании к Евреям. И даже там, где Павел защищает богоизбранность своего Апостольства, он с великой духовной силой изобличает и сокрушает не просто ложь иудействующих, а основы их коварной ереси.
